بهجت عبد الواحد الشيخلي

488

اعراب القرآن الكريم

[ سورة القصص ( 28 ) : آية 68 ] وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 68 ) وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما : الواو استئنافية . ربك : مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . يخلق : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يَشاءُ وَيَخْتارُ : الجملة الفعلية لا محل لها لأنها صلة الموصول وتعرب مثل إعراب « يخلق » . ويختار : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يخلق » وتعرب إعرابها . ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام وحرك بالضم للوصل ولالتقاء الساكنين والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » المقدم . الخيرة : اسم « كان » المؤخر مرفوع بالضمة . المعنى : ليس لأحد الخيار في شيء أو تكون الجملة بيانا لقوله « ويختار » لأن المعنى : ويختار ما يشاء وقيل معناها : ويختار الذي لهم فيه الخيرة . وحذفت الصلة « فيه » . سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى : مفعول مطلق - مصدر منصوب بفعل محذوف تقديره : أسبح وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى تنزه الله . وتعالى : معطوف بالواو على « تنزه » وهو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عَمَّا يُشْرِكُونَ : مكونة من « عن » حرف جر و « ما » مصدرية . يشركون : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتنزه وتعالى بمعنى : تعاظم الله وتقدس وهو بريء من إشراكهم .